馬薩喬（1410-1428），是繼喬托之后意大利文藝復(fù)興時(shí)期的又一位杰出畫家。糾薩 喬只釘27歲的短暫生命中,為后人留下了數(shù)量不多卻影響重大的油畫作品，主要是他為佛羅倫薩幾個(gè)教堂繪 制的壁畫、祭壇畫，如《失樂(lè)園》、《納稅錢》、《圣母子與諸圣徒》等。

《失樂(lè)園》是馬薩喬1428年為佛羅倫薩卡爾米內(nèi)教堂所作的一幅壁畫。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝在創(chuàng)造動(dòng)物與植物后，創(chuàng)造了男人亞當(dāng)。為了消除亞當(dāng)?shù)募拍銖膩啴?dāng)身上取 下一根肋骨，創(chuàng)造了女人夏娃。亞當(dāng)和夏娃被上帝安置在伊甸園看守果樹(shù)，上帝特意警告他們。一定不能吃分辨善惡的智慧樹(shù)上的果子，否則將受到嚴(yán)厲的懲罰。亞當(dāng)和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園里，沒(méi)有 羞恥，無(wú)憂無(wú)慮。有一天，狡搰的蛇誘惑 娃說(shuō)：“難道你不想吃樹(shù)上的果子嗎？ 吃后你的眼睛就能像上帝一樣明辨善惡了。夏娃終于經(jīng)不誘惑，與亞當(dāng)一起偷吃了禁果。偷吃禁果之 后，亞當(dāng)和夏娃 開(kāi)始明白什么是羞恥，并為自己赤身裸體 而感到羞愧，所以便用無(wú)花果的葉子做成 衣服遮身蔽體。上帝得知亞當(dāng)和夏娃違反 禁令后惱怒萬(wàn)分，將兩人趕出了伊甸 園， 懲罰夏娃將在分娩時(shí)遭受巨人的痛苦，并且永生受到亞當(dāng)?shù)墓苁鴣啴?dāng)則將終生為生計(jì)在人地上辛苦勞作。作為始作俑者 的蛇也被懲罰永遠(yuǎn)用腹部爬行。

在《失樂(lè)園》中，馬薩喬不同于中世紀(jì)藝術(shù)中對(duì)于亞當(dāng)和夏娃的表現(xiàn)，他采取 了正確的人體解剖學(xué)知識(shí)，賦予了人物正 確的造型結(jié)構(gòu)：亞當(dāng)?shù)男蜗笫且粋€(gè)健壯的 年較男人，而 夏娃則是女性豐滿形體的體現(xiàn)：瓦薩喬將二人安排在不同的平面上，從而形成了強(qiáng)烈的景深錯(cuò)覺(jué)，體現(xiàn)出他對(duì) 透視法的熟練把握；在光線的運(yùn)用上，馬 薩喬用右前照過(guò)來(lái)的光線投 射到亞當(dāng)和夏娃的裸體上，將陰影留在人物的身后， 很好地突出了人物的體枳感。《失樂(lè)園》 對(duì)于人物表情的描繪可謂是畫家情感最集 中的體現(xiàn)。在畫中，亞當(dāng)和夏娃正悲痛欲 絕地從伊甸園中走出，亞當(dāng)用雙手掩面， 欲哭無(wú)淚 ，悔恨不已；夏娃則用一手護(hù)住 胸部，一手遮著下體，仰天慟哭。兩人作 切的動(dòng)態(tài)描寫和痛苦的表情，將畫面的悲 劇性氣氛推向了極致。

馬薩喬對(duì)宗教主題進(jìn)行了如此富有戲劇性的、生動(dòng)感人的描繪，這是中世紀(jì)藝術(shù)不能做到的。他的作品是文藝復(fù)興人文 主義與現(xiàn)實(shí)主義精神的集中體現(xiàn)，雖然馬薩喬沒(méi)有弟子， 但15世紀(jì)的佛羅倫薩畫家都繼承著他的傳統(tǒng)。

馬薩喬繪制的這幅又叫“人類的墮落”的畫，故事來(lái)自《創(chuàng)世紀(jì)》。《失樂(lè)園》講述亞當(dāng)和夏娃被上帝從天堂中驅(qū)逐出去，拋入塵世。他們二人心煩意亂，渾身赤裸，蹣跚而行，滿面羞愧地對(duì)著禮拜堂東側(cè)。亞當(dāng)將自己沮喪的臉埋在兩手間，夏娃的頭上揚(yáng)，悲傷完全寫在臉上。夏娃的姿勢(shì)看似貞潔，這取材于“謙遜的維納斯（Venus of Modesty, Venus Pudica）”，但夏娃這里的手勢(shì)表現(xiàn)出羞愧和悲切。馬薩喬對(duì)她面部表情的刻畫，就像一個(gè)雕塑家最開(kāi)始的嘗試一樣，鑿出中空的嘴和眼，她扭曲的尖叫讓人一看即知。這件作品是關(guān)于傷痛和驅(qū)逐的無(wú)與倫比之作。