法國畫家富凱生于圖 爾，早年在巴黎學(xué)藝，后在 家鄉(xiāng)開畫坊。他曾給羅馬教 皇尤金四世畫過肖像，還為國王査理七世繪制過喪葬用肖像，并參與國王陵墓的設(shè)計，因而受封為御前畫師。他是最先將文藝復(fù)興觀念引入法國的畫家，除《圣母 子》外，其代表作品還有 魯昂大教堂的祭壇畫《哀悼基督》、默倫的雙聯(lián)祭壇畫 等。他在1472至1476年間畫 了許多書箱插圖，其中最為人稱道的是為《祈禱書》所 繪的60幅插圖，大多表現(xiàn)巴 黎的市井風(fēng)情，是插圖藝術(shù) 的典范。

歷史上，查理七世的情婦阿涅絲·索雷爾（1422-1450）被認(rèn)為是法國 “第一美人”，不但長相絕 美，其才智與手段同樣無可挑別。據(jù)說就是這位美夫人創(chuàng)造出一種不對稱的時裝：一只乳房在衣服里， 一只在衣服外。在當(dāng)時的法蘭西上流社會，阿涅絲的張揚造型也是貴婦們盡相效仿的對象。在這里，富凱把裸離 一只乳房的阿涅絲畫進了圣母子的畫中。

這幅作品是富凱的油畫代表作。富凱是查理七世和路易十一的宮廷畫師，他的創(chuàng)作意向不得不受 宮廷趣味的限制，這幅油畫《圣母子》中的圣母形象，完全是査理七世的悄婦阿涅絲·索雷爾被美化后的肖像，這顯然是為了迎合國王的喜好。然而，拋開這些單獨看此畫的藝術(shù)風(fēng)格還是很感人的。畫風(fēng)細膩寫 實，形象生動逼真，構(gòu)圖也嚴(yán)謹(jǐn)均衡。畫中的圣母華美高貴，體態(tài)優(yōu)美動人，其懷中的圣嬰也健壯可愛，整個畫作中人文主義的 因索很多，實在不失為一幅肖像佳作。

讓·富凱（1420-1481）是一個享譽盛名而且多才多藝的畫家，他不僅創(chuàng)作了很多色彩鮮麗的手繪冊頁，同時還有油畫和琺瑯作品。這件板上油畫是一幅橡木雙聯(lián)祭壇畫的右側(cè)畫板，由法王查理七世的司庫埃蒂安·舍瓦利耶委托。它最早置于巴黎附近城鎮(zhèn)梅侖（Melun）圣母院教堂的祭壇上，因此其原名為梅侖雙聯(lián)畫。1775年前后，作品被分成兩半。

畫作創(chuàng)作于1452-1455年前后，富有想象力的非凡構(gòu)圖展現(xiàn)出意大利藝術(shù)的影響。畫中有明確的三維空間，使用嚴(yán)格的透視法則，令人想起佛羅倫薩的建筑，富凱可能在早期的意大利之旅中見過。這在哥特風(fēng)格依舊占主導(dǎo)的法國可算是激進之舉。淡色調(diào)的建筑背景，和埃蒂安與圣斯德望華麗的衣袍形成顯著對比。龐大的燧石是圣斯德望殉難時的手段，在光線下閃爍，正像那慢慢滴下的血，滴到他潔白無暇的衣領(lǐng)上。埃蒂安皮膚黝黑，與自己蒼白的手、圣人蒼白的面龐形成令人不安的對比。

富凱是一個成就斐然的肖像畫家，這幅作品中，他刻畫出了贊助人精美纖細的心理肖像。整幅作品可以看作具有開創(chuàng)意義的宣言，表現(xiàn)出富有創(chuàng)新精神的變化，這種變化此前幾十年已經(jīng)在佛羅倫薩發(fā)生過了。