雅典學(xué)院

雅典學(xué)院 意大利 拉斐爾 壁畫 縱279.4×橫617.2厘米 梵蒂岡塞納圖拉大廳

雅典學(xué)院是古希臘唯心主義哲學(xué)家柏拉圖興辦的。拉斐爾在這幅巨型壁畫中，描繪了當(dāng)時(shí)這個(gè)學(xué)院里的哲學(xué)家、 科學(xué)家以及藝術(shù)家們進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的熱烈場面。油畫畫面中央邊走邊議的是柏拉圖和他的弟子亞里斯多德，他們在激烈 地爭論著。雖然，柏拉圖的老師蘇格拉底在他興辦雅典學(xué)院時(shí)已不在人世了，但畫家為了表現(xiàn)哲理的繼承性，還是 在左邊的一組人物中畫出了蘇格拉底。而右邊的則是天文學(xué)家托勒密，彎著腰在畫幾何圖形的則是阿基米德，在他 們的后面，戴著暗色無檐帽的是畫家本人。左邊的下方是以數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯為核心的一組人物，還有一個(gè)伊斯蘭 教學(xué)者叫阿維洛依。在臺(tái)階上坐著沉思的是赫拉克利特，離他不遠(yuǎn)躺著第奧根……這樣眾多的人物、宏偉的場面、 各種不同的形象性格，各種交錯(cuò)縱橫的內(nèi)在聯(lián)系，拉斐爾竟能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾途脑O(shè)計(jì)的層層深入的圓拱門古典建 筑為背景的構(gòu)圖，表現(xiàn)得渾然一體，天衣無縫，足見畫家的藝匠才智，非同凡響。更多人物參見 《雅典學(xué)院》中的著名人物

在《雅典學(xué)院》這幅壁畫里，拉斐爾把建築學(xué)與透視法發(fā)揮得淋漓盡致。他以直通藍(lán)天的拱門為背景，使得畫面顯得分外神圣悠遠(yuǎn)；他高潮的透視法，讓二度平面呈現(xiàn)出三度空間的大氣縱深；他把地面的圖案和拱頂?shù)难b飾，也都計(jì)算得非常精致準(zhǔn)確；他著力于柱子、雕像以及浮雕等細(xì)節(jié)，為學(xué)院大廳平添一份唯美莊重；大廳兩側(cè)的壁龕，分別高聳著希臘智慧女神雅典娜（右）和光明之神阿波羅（左）雕像；他的人物衣飾紅、白、黃、紫、赭交錯(cuò)，與淡黃色的大理石背景色彩協(xié)調(diào)有致。這幅壁畫線條和諧，色調(diào)豐富，構(gòu)圖均衡，優(yōu)美典雅，成為后世古典主義者不可企及的典范。

這幅壁畫畫家巧妙地利用拱形作為畫面的自然畫框，背景是以勃拉曼特設(shè)計(jì)的圣彼得教堂作裝飾，兩邊作對稱呼應(yīng)，畫中人物好像是從長長的、高大過道廊走出來，透視又使畫面呈現(xiàn)高大深遠(yuǎn)。建筑物的廊柱直線和人物動(dòng)態(tài)的曲線相交融，產(chǎn)生畫面情境柔中有剛，加之神像立兩旁，使畫中充滿深層的古典文化氣息。

拉斐爾極善利用臺(tái)階，使眾多人物組合主次前后有序、真實(shí)、生動(dòng)、活潑，畫面將觀賞者帶進(jìn)先哲們的行列。這宏大的場面，眾多的人物，生動(dòng)的姿態(tài)表情，具有肖像性人物個(gè)性刻畫，布局的和諧、變化且統(tǒng)一的節(jié)奏，可謂把繪畫創(chuàng)作發(fā)展到文藝復(fù)興時(shí)期的頂峰。

拉斐爾以柏拉圖的“雅典學(xué)院”為靈感，在哲學(xué)、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、幾何、天文、音樂領(lǐng)域里，創(chuàng)造出壁畫《雅典學(xué)院》，謳歌登峰造極的古希臘精神，贊美人文主義的黃金時(shí)代。在這件作品中，讓每個(gè)哲學(xué)家都顯現(xiàn)“個(gè)人靈魂”的企圖，用以區(qū)別個(gè)體之間不同的關(guān)系，并將他們連接在形式上的韻律中，處理人與背景相互關(guān)系接近列奧納多·達(dá)·芬奇的做法；但整體構(gòu)圖中出現(xiàn)古典樣式大廳——超高圓頂、酒桶穹窿(Barrel Vault)、巨大的人像－乃是受到布拉曼特(Bramante)的影響，預(yù)言它未來是放置在圣彼得大教堂中的模樣。乃透視學(xué)的高峰，承襲前人的精華而成。拉斐爾將西方文明不同時(shí)期的人集中在同個(gè)空間，古希臘、古羅馬和作者所在時(shí)代意大利哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家薈萃一堂，表現(xiàn)自身篤信人類智慧和諧，并贊美西方文明（語法、修辭、邏輯、數(shù)學(xué)、幾何、音樂、天文）的智慧結(jié)晶。

在拉斐爾所處的年代，流行一種新柏拉圖主義的哲學(xué)思潮，既主張美是不生不滅的永恒，也在藝術(shù)中追求理想美的創(chuàng)造。而在人文主義大師們的藝術(shù)創(chuàng)造中，更為重視的是對生活美的發(fā)現(xiàn)，他們在藝術(shù)描繪的一切美中都具有現(xiàn)實(shí)美感。

拉斐爾比達(dá)芬奇、米開朗基羅都晚出生，卻比米開朗基羅早死四十多年，只比達(dá)芬奇晚死一年，是相當(dāng)短命的藝術(shù)家。如果要用幾個(gè)字來形容拉斐爾，那就是和諧、圓融、愉快、優(yōu)美、溫和。不僅畫風(fēng)如此，待人也是如此。他跟達(dá)芬奇、米開朗基羅一樣，身處愛藝術(shù)文化的教皇朱力阿斯二世的威嚴(yán)之下，但是拉斐爾卻跟朱力阿斯二世處的很好，隨后的利奧十世，也最喜歡他，是個(gè)人見人愛的年輕人。25歲那年，朱力阿斯二世邀請拉斐爾為梵諦岡宮的簽字大廳畫壁畫。拉斐爾與教皇、學(xué)者們交換意見許久以后，決定依據(jù)詩人德拉·欣雅杜爾的詩來配畫，以歌頌神學(xué)、哲學(xué)、詩歌、法學(xué)、權(quán)力為內(nèi)容：神學(xué)的“圣禮的辯論”、哲學(xué)的“雅典學(xué)院”、詩歌的“帕拿巴斯山”、法學(xué)的“三德”(真理<女人看鏡子>、權(quán)力<腳伏獅子，手拿代表法律的樹枝>、節(jié)制<手拿繩索看天使>)。