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【油畫微信】油畫故事釋迦牟尼佛,如來佛祖的一生

釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人。本姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。
據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。31歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創(chuàng)立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城涅槃。
如來就是佛釋迦如來就是釋迦佛，如來就是佛，佛有十個稱號，如來也是佛十個稱號之一。現(xiàn)在佛門里有些名稱比較錯亂，尤其是現(xiàn)在人出的書，經(jīng)常有錯，不應(yīng)該把釋迦牟尼佛稱為如來佛，如來是一個稱號，佛也是一個稱號，把兩個稱號合起來，仍然等于兩個名稱。

我想他是故意把釋迦佛的名字隱掉，因為它是一部神話小說，怕人們吃飽了在飯后談起《西游記》來，把釋迦佛的名字隨隨便便做談笑的資料，不恭敬，所以《西游記》沒有把釋迦佛的名字說出來，故意說了一個如來佛，沒有名字，就等于沒有這尊佛。

讓我們用油畫的形式來介紹佛祖的一生


5月6日，藏歷三月初七，釋迦牟尼佛圣誕（漢傳，農(nóng)歷四月初八）。作何善惡成九億倍。請大家身語意三門盡力行善、吃素放生，誦經(jīng)。祈愿世界和平、一切有情眾生安樂吉祥！

夢象受孕：佛陀的母親摩耶夫人夢見白象而受孕。

七步蓮花：佛陀在藍(lán)毗尼花園從母親的右脅降生，行走起步，每一步都踩出一朵蓮花。然后一手指天，一手指地的言說：天上天下，唯我獨(dú)尊。

命名大典：佛陀以轉(zhuǎn)輪圣王的身份降生人間，佛陀的父親凈飯王非常的疼愛自己的兒子。佛陀被命名為：喬達(dá)摩.悉達(dá)多。

仙人占相：佛陀的父親請來了著名的大仙人來為佛陀占相，仙人看后告訴凈飯王：您的兒子將來會成為偉大的覺者！可惜我老了，無法聽聞他的妙法了。

得入四禪：太子見老鷹捕食蛇，心生悲憫，觀察到眾生的苦惱，而入禪定，得入四禪。

文武過人：太子16歲，精通所有學(xué)問與武功，可謂文武雙全。

成親娶妻：父王見太子終日悶悶不樂，便為其安排了一件婚事，于是太子迎娶了美麗的耶輸陀羅。

深受愛戴：太子與妻子深受百姓的愛戴。

見丑生厭：太子夜見宮女們的睡覺時的丑態(tài)，對輪回生起了極大的厭惡。

出城四游：太子出城，見生老病死之苦，于眾生生大悲憫，于輪回更生厭離。

夜別妻兒：一天夜晚，太子悄悄的走出房間，離開了妻子兒子。

遠(yuǎn)離王城：太子終于下定決心，放棄世俗的富貴繁榮，而去追求能讓自己與一切眾生解脫于生老病死乃至一切一切的煩惱痛苦輪回的方法。

削發(fā)更衣：悉達(dá)多削去了如煩惱一樣的發(fā)絲，換上了梵天送來的衣，開始修行。

難忍苦行：悉達(dá)多向所有世間的“成就者”們求學(xué)，嘗試了世間所有的修行方式，達(dá)到了世間能達(dá)到的所有頂端境界，但他發(fā)現(xiàn)并沒有達(dá)到他出家的目的，于是放棄了苦行。見天神于空中彈琴，了悟了中道。

牧女獻(xiàn)供：一位牧女向悉達(dá)多供養(yǎng)了奶粥，悉達(dá)多因此得以恢復(fù)體力而重新開始修行上。

發(fā)愿成佛：佛陀發(fā)愿成佛，以碗碟放入水中，發(fā)愿曰：如若能成佛，則希望碗碟逆流而上。

樹下參悟：佛陀于菩提樹下參悟，發(fā)誓不成正覺不離此座。當(dāng)雨水下落天氣寒冷時，龍王現(xiàn)身為佛陀遮風(fēng)擋雨。

魔女獻(xiàn)媚：佛陀的參悟驚動了魔王波旬，于是魔王派遣他的三個女兒前來魅惑佛陀，試圖讓佛陀放棄參悟，然而佛陀不為所動。

水淹魔軍：魔王見佛陀不為魔女所動，大為惱怒，派遣魔軍前來妄圖殺害佛陀。此時堅牢地神現(xiàn)身護(hù)持佛陀，水淹魔軍。

魔軍敗退：魔王波旬的種種手段都沒能得逞，終于敗退。

成等正覺：佛陀終于夜睹明星而悟宇宙真諦，嘆曰：一切眾生本具如來智慧德相！從此，佛陀成就了宇宙中最完善慈悲與智慧。

梵天獻(xiàn)花：天主大梵天得知佛陀成就最正覺，特前來向佛陀獻(xiàn)花，以此緣起懇請佛陀為眾生宣說妙法，讓一切眾生成就佛陀一般偉大的生命品質(zhì)。佛陀慈悲應(yīng)允。

佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子，開始了教化眾生的事業(yè)。

游行教化：佛陀帶領(lǐng)著弟子們秉承著中道，履行著簡樸的行為態(tài)度，四處游行，應(yīng)機(jī)的教化著所有有緣的眾生。

回宮省親：佛陀的父親病重臥床，佛陀帶領(lǐng)弟子回宮省親。

見昔日妻：佛陀與昔日的妻子耶輸陀羅相見了，并對她作了重要的開示。

兒子出家：佛陀的兒子羅睺羅拜舍利弗為師，而出家。

父王逝世：佛陀見到了病重的父王，并為他開示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀盡職孝道，親自抬父王的棺槨，為世人以身作則。

升天說法：佛陀應(yīng)天神的邀請，不動而上升天宮為了報答母親之恩德而升天說法。

重返人間：佛陀在天宮說法后，沿著天梯下返人間，眾天神恭敬圍繞。

有一王子貪戀自己美麗的妻子而不愿隨佛出家，于是佛帶他來到天上。王子見天女容貌美麗至極，反觀人間女子更像狒狒一般，于是以此因緣而出家。后來佛陀為了幫助他斷除淫欲，而帶他去看了地獄中因過分貪著美色而感應(yīng)到的烈焰痛苦，于是這名王子真正的解脫了。

最后供養(yǎng)：佛陀接受了最后一次的供養(yǎng)，以表現(xiàn)出疾病這樣的方式提醒弟子們時刻不要忘記無常，并表示即將進(jìn)入大涅槃的境界。

入 大涅槃：佛陀對弟子們做了最后的開示后，安詳?shù)挠遗P，進(jìn)入涅槃。所有的人都應(yīng)佛陀入滅而悲泣難止，大地震動，人神共悲，因為他們知道，他們的唯一依靠將離 他們而去。佛陀并沒有像他方世界的佛陀那樣選擇長久的住世，而是這么早就示現(xiàn)涅槃，因為他擔(dān)心弟子們會因為他的長久住世而放逸修行，可見佛陀的良苦用心！ 然而佛陀的化身雖然離開了眾生，法身卻是一直存在的，他存在于佛陀創(chuàng)立的僧團(tuán)之中，存在于法本文字之中，存在于整個虛空界，只要有一個眾生哪怕是微小的螻 蟻需要他的幫助，只要因緣具足，佛陀的加持依然如住世時一樣無二無別。