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【油畫微信】口語化說油畫該從哪些角度欣賞呢?
發(fā)表時(shí)間: 2015-3-16 23:27:37 查看:2746

【油畫微信】口語化說油畫該從哪些角度欣賞呢?


油畫大師其實(shí)都是全能,只是各有側(cè)重。
所以呢,看佛羅倫薩,感受他們的形體構(gòu)圖。
看威尼斯,感受他們的色彩堂皇。
看卡拉瓦喬那派,感受他們的明暗。
看荷蘭和整個(gè)北方畫派,感受他們的細(xì)節(jié)勾勒,看筆觸。
看巴洛克,感受他們宏偉的舞臺(tái)感。
看古典主義,感受他們端莊穩(wěn)重的構(gòu)圖和配色。
看洛可可,感受他們的細(xì)密好看還有姑娘身段。
看新古典,就當(dāng)在看歷史劇。
看學(xué)院派,就當(dāng)在看活體雕塑。
看浪漫主義,感受力量沸騰。
看印象派,感受光芒,感受顏色給予你感官的力量。


是不是西方畫都是油畫呢,其實(shí)不是

比如下面這幅:波提切利的《維納斯的誕生》,地球人都認(rèn)得。這幅為啥不是油畫呢?因?yàn)檫@是蛋彩畫。注意,這畫算是15世紀(jì)晚期的畫了,這畫出來的時(shí)候,達(dá)芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾都能打醬油了。那時(shí)油畫還不算時(shí)興呢。


下面這幅畫呢?地球人都認(rèn)識(shí)的,拉斐爾《雅典學(xué)派》?呃,這也不是油畫,是濕壁畫


嘮叨說個(gè)概念

歐洲在文藝復(fù)興前,大致是,歐洲可以分南北派。南派是意大利為主,又有佛羅倫薩、羅馬和威尼斯、博洛尼亞幾個(gè)分舵這幾派基本講求形體、構(gòu)圖、理想美、內(nèi)涵。一般是給宗教和闊佬畫畫。

北派,主要是比利時(shí)、荷蘭和德國(guó),這一派基本講求色彩、逼真,跟鏡子一樣。這派除了給宗教和闊佬畫畫,也給小市民畫畫,所以比較接地氣。

中間呢,法國(guó)雄起。從紅衣主教黎塞留到路易十四再到路易十六,有錢啊,盡收羅南北之長(zhǎng),就成了獨(dú)樹一幟了。


1,油畫開山鼻祖,是范艾克兄弟。他們是北派。看這幅,15世紀(jì)啊,就這么纖毫畢現(xiàn)了。衣服木紋燈的反光,小動(dòng)物都畫得毛茸茸的。都畫得逼真。這種畫,我們就主要贊美他們的寫實(shí)和細(xì)節(jié)勾勒。我們就叫北歐鏡子派吧。


佛羅倫薩派,我覺得還是拉斐爾最好,他的畫就是理想美。我們就叫佛羅倫薩理想派。對(duì)了,拉斐爾后期一直在羅馬工作,所以他算羅馬畫派也行——牛人嘛,大家都把他往自己堆 里扯。羅馬畫派比較端莊,魯本斯認(rèn)為有建筑之美。咱就看個(gè)意思。比如圣母這幅就端莊穩(wěn)定,結(jié)構(gòu)跟個(gè)金字塔一樣。這就是結(jié)構(gòu)和形體之美了。


而這幅《該拉忒亞》就是構(gòu)圖如神、形體美麗之極了。整體構(gòu)圖又帥氣(注意每個(gè)人的造型),單個(gè)形體又圓潤(rùn)美麗。這篇偏佛羅倫薩風(fēng)。意大利另一大派是威尼斯畫派。大當(dāng)家是貝里尼,傳了弟子是喬爾喬內(nèi)和提香,后來有委羅內(nèi)塞和丁托列托這二位。威尼斯比較富麗堂皇,顏色華美。那我們就姑且叫威尼斯色彩派看提香走一個(gè)《烏爾比諾的維納斯》。感受一下肌膚的柔潤(rùn)色彩。



以及委羅內(nèi)塞《加納的婚禮》,就盧浮宮《蒙娜麗莎》正對(duì)面的,我最喜歡的畫作之一。感受一下這種明麗堂皇。



大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,威尼斯人畫畫比較老實(shí),背景細(xì)節(jié)也給你畫。不像拉斐爾他們,背景比較玄幻。
這方面呢,佛羅倫薩和羅馬派比較唯美些。威尼斯就更重色彩明麗。
而北方畫派也要亂了。


首先,北方有個(gè)手法主義,專門扭曲變形玩美感。他們認(rèn)的祖師爺里有一個(gè)是米開朗琪羅呢。
看博施這幅:
所以你看,16世紀(jì)就有怪咖畫家了。我們就叫這派為手法主義怪咖派吧……欣賞他們,主要欣賞個(gè)構(gòu)思和構(gòu)圖……



意大利人不屑畫風(fēng)景,北方人表示,他們樂意啊,就開始有風(fēng)景畫,加了人,就是風(fēng)俗畫(genre)了。于是有了風(fēng)俗畫派。那會(huì)兒北方風(fēng)俗畫派比較寫實(shí)。特別淳樸,不妖艷,還是按照鏡子派下來的。以下老波魯蓋爾的農(nóng)民風(fēng)俗畫:樸實(shí)吧?結(jié)實(shí)吧?嗯就是這個(gè)。


后來呢,意大利錫耶納派和羅馬派幾位爺一倒騰,圭多-雷尼、卡拉奇兄弟們開始研究光影。最后就出來卡拉瓦喬這個(gè)大魔王。他是獨(dú)成一派的,明暗對(duì)比(eclair-obscure),你看哪些畫里黑魆魆的,那都是學(xué)他。我們就叫他卡拉瓦喬明暗派吧。看上去是不是有點(diǎn)舞臺(tái)感呢?



好了,卡拉瓦喬的舞臺(tái)感和光鮮啟示了許多人。比如那會(huì)兒荷蘭獨(dú)立了,就出了荷蘭黃金時(shí)代畫派那些大妖人。中間就有倫勃朗和維美爾這些怪物。


倫勃朗就是光影、畫技、人物神髓的集大成了。看這畫,光影、筆觸的感覺、整體對(duì)派頭、堅(jiān)實(shí)程度、衣服材質(zhì)的勾勒、頭發(fā)蓬松的質(zhì)感,渾然一體了吧?


維美則是光影細(xì)節(jié)上面有點(diǎn)瘋了。注意左邊打進(jìn)來的陽(yáng)光照在人臉的質(zhì)感。

倫勃朗的浸泡式光影和卡拉瓦喬的酒窖式明暗,后世都?xì)w到了巴洛克里面。但最巴洛克的人是誰呢?魯本斯。這貨是比利時(shí)人,但去意大利學(xué)過藝,是貫穿南北的大宗匠。所以他畫的畫,有北方的色彩斑斕華麗,又有南方的肉體和構(gòu)圖。他是布置場(chǎng)面的高手,場(chǎng)面宏偉無比。德拉克洛瓦說他是畫家里的荷馬。他算是巴洛克力量派畫家?感受一下:力量、色彩、構(gòu)圖、舞臺(tái)般的場(chǎng)面激烈度。

巴洛克還有一位大宗師,西班牙的維拉斯凱茲。他是古往今來肖像畫最好的人之一,不過經(jīng)常被低估就是了。他也算巴洛克那種華麗優(yōu)美之風(fēng)的代表,但戈雅認(rèn)為他其實(shí)很酷……后話。

好了,來到法國(guó)了。
法國(guó)先是有一群人學(xué)卡拉瓦喬的明暗派,后來出了大宗師普桑。這位長(zhǎng)期在羅馬工作,簡(jiǎn)直可以算羅馬畫家了。
他算是古典派,就是特別端正,畫不會(huì)太熱也不會(huì)太冷。人的造型都穩(wěn)重。藍(lán)色和紅色哪個(gè)都不會(huì)太多——藍(lán)色冷,紅色暖嘛。當(dāng)然他畫里也常有激烈的場(chǎng)面,但大體布局都四平八穩(wěn)的,不會(huì)很亂。
看他的畫,大家都規(guī)規(guī)矩矩很穩(wěn)重的樣子。感受一下他的溫厚吧。
我們就叫他古典穩(wěn)重派

到了18世紀(jì)了。法國(guó)人不巴洛克了。他們要洛可可,要纖細(xì),要優(yōu)美。就出了個(gè)華托。他算是法國(guó)的大宗師之一,雖然英年早逝。這人的畫,輕巧明麗,有裝飾性,輕盈優(yōu)美,有舞臺(tái)感,細(xì)節(jié)畫得很巧,就跟宮廷舞會(huì)似的。他這一派比較獨(dú)立,就叫華托纖秀派好了。

后來洛可可派出了兩個(gè)老流氓。一個(gè)是布歇,一個(gè)是弗拉戈納爾。畫自然沒的說,但畫得比較色情柔靡。大家批判的看一下這種洛可可老流氓派,感受一下那種輕盈細(xì)致。

18世紀(jì)末,又有幾派要造反了。
首先是戈雅。這是個(gè)怪咖。梵高之前的梵高(他們都很妖,而且都因?yàn)橛命S色顏料鉻中毒)。這位爺喜歡畫各類妖異的東西,到晚年甚至打算放棄模仿3D。總而言之,很有異域風(fēng)情。看這幅里的細(xì)節(jié)質(zhì)感,以及那種幽森的感覺……

然后是大衛(wèi)為首的新古典。他們要畫歷史題材,畫英雄般的人體,畫古希臘古羅馬那種英雄姿態(tài)。新古典派基本都是大歷史題材。最有名的自然是這幅:逼真不逼真另說,看把這形體畫得多么雄偉牛叉!我們就叫新古典主義翻拍歷史題材派


大衛(wèi)教了個(gè)徒弟叫安格爾。這位爺把新古典繼承下去,變成了法國(guó)學(xué)院派。他覺得就把人往拉斐爾當(dāng)時(shí)的路子里畫,畫得有理想美,畫得逼真。所以安格爾一輩子都在探索人體怎么裸比較純粹比較美。注意下面這幅畫的肌膚光影、構(gòu)圖和素描之準(zhǔn)確


但又陸續(xù)有人反安格爾了。
第一位是浪漫主義的德拉克洛瓦。這人綽號(hào)叫浪漫主義獅子,崇拜魯本斯,所以就是浪漫主義獅子派。畫起來風(fēng)飛怒發(fā)。他還是第一個(gè)把筆觸披灑讓大家看的人,感受下他的色彩、燥熱和力量

然后是庫(kù)爾貝。這位比較現(xiàn)實(shí)主義,要畫最日常的玩意,不想畫編出來的東西。比如:


再然后,19世紀(jì)法國(guó)有許多畫家喜歡野外寫生,里面有位大器晚成的柯羅,成了史上最偉大風(fēng)景畫家之一。他能夠把握景物的動(dòng)態(tài),畫出風(fēng)吹樹葉毛茸茸的質(zhì)感。


于是:
德拉克洛瓦的叛逆精神;庫(kù)爾貝的“畫眼前所見日常事物”和柯羅這種野外寫生把握動(dòng)態(tài)的精神融合了。
就變成了“在現(xiàn)場(chǎng)作畫、把握稍瞬即逝的光線,把握光影”的做派。
那就是印象派的莫奈了


后來,塞尚進(jìn)一步研究,覺得一切素描,其實(shí)都是色塊。所以他試圖在物體的材質(zhì)、色彩和存在感上做文章,這就拋棄了以往的西洋畫技法了。大家感受一下塞尚對(duì)顏色和形體的執(zhí)著:


最后,就是大家都受了日本浮世繪影響,開始嘗試東方化的散點(diǎn)透視。西方油畫的技法開始和東方融合,就是后印象派和20世紀(jì)了。下面這幅,是梵高模仿日本大宗師歌川廣重的。




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