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最后的晚餐
最后的晚餐 意大利 達芬奇 濕壁畫 縱469 ×橫880 厘米 米蘭圣瑪利亞修道院藏
《最后的晚餐》是為米蘭圣瑪利亞修道院餐廳所畫的壁畫，取材于《圣經》中最重要的故事，也曾被達芬奇之前許多宗教畫家描繪過。但在之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內心復雜情感無法表現，從形象上難以區別善惡。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現出來。這幅表現耶穌被捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫，巧妙的構圖和獨具匠心的經營布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結構緊密聯結在一起，畫面占滿了修道院食堂大廳的整個墻面，使觀者感覺畫中的情景似乎就發生在眼前。
在人物布局上，一改前人繪制“最后晚餐”圍桌而座的布局，而讓所有人物座成一排面向外，而耶穌座在最中間，在使每個人物均具有充分表現力的同時，不使畫面凌亂、分散。以耶穌為中心，左右各為兩組人物，所有人的性格都生動地從他們的行動與手勢中表達出來。達芬奇挑選了一個關鍵時刻進行描繪。
達芬奇這幅油畫，已揚棄了過去所有這一題材的表現缺點，從人物的活動、性格、情感和心理反應等特征上，深化了故事的寓意性，通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。實際上它所展現的，正是當時意大利社會上凡是正直的人們，都能看到的光明與黑暗的斗爭的縮影。
畫面中心是耶穌，當他得知自己被叛徒出賣的消息后，在這個最后的晚餐上對門徒們說：“你們中間有一個人出賣了我。” 這時周圍的門徒嘩然波動起來：有的驚叫，有的憤慨，有的表白自己……夾雜在人群中的叛徒猶大卻表現出不同的神態與動勢，他捂著錢袋，半傾著身軀，掩飾不住他內心的詭詐。耶穌的神態自若， 更對比出猶大的卑劣品質。畫家十分重視組織畫面的整體結構和透視，經過深思熟慮地推敲，他把一切透視線都集中在耶穌的頭部，其他的人物亦分為幾個組合，互相區別，又相互呼應。由于畫家 注重人物心理狀態的外在表現形式，所以他才捕捉到了表達人物性格特征的典型形象語言。
此畫高4.6米，寬8.8米，畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構圖使徒坐得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。最后的晚餐的畫中窗外顯示是白天，因此被人列為疑點之一。 此外，這幅畫之中多了一只不屬于任何人的手，就是位于伯多祿(左4)腰間的那一只手，此為這幅畫最神秘的地方。
最后的晚餐畫面人物介紹
沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。
大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環繞在耶穌的頭上。
在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大。
猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。
即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。
猶大的側面陰影旁是圣·彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白皙的手，他向年輕的圣.約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。
圣·約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。
耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。
從小雅各的肩上望去，我們看到了圣·托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。
小雅各的另一邊，圣·菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：“你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。”他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情。
圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發生的中心。
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。
右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。
在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。
他們所看到的這一切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。
在《最后的晚餐》這幅畫中，桌子上有很多個小面包，把它們依次按照音樂的順序排列可以排列出一首將近一分鐘的歌曲。曲調很哀傷。在后人的電腦技術下發現，如果把瑪麗亞的身子全部平移到耶穌的右側，發現瑪麗亞的頭正好靠在耶穌的肩膀上。而且，那把拿著刀子的手大約在耶穌右手里。
最后的晚餐構圖
此畫是達芬奇畢生創作中最負盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里，此畫被公認為空前之作，尤其以構思巧妙，布局卓越，細部寫實和嚴格的體面關系而引人入勝。構圖時，他將畫面展現于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構圖與飯廳建筑結構相聯結，使觀者有身臨其境之感。
在這幅畫上，達·芬奇是這樣來構思這一題材的，他對稱地設計了兩邊六個門徒的形體動作：
左邊一組是由巴多羅米奧、安德烈、小雅各三人組成。巴多羅米奧好象懷疑自己的耳朵聽錯了，從座位上跳起來，手按在桌上，面對耶穌，情緒激動；安德烈雙手張開，手指向上。夾在中間的小雅各緊張地由背后伸手到第四個人的肩上，形成兩組間的聯系。這三個人都面向耶穌。
右邊一組由馬太、達太和西門組成。三個人聽了這駭人聽聞的消息后，自發地談論起什么來，三人的手都伸向畫面的中心。
中右一組是多馬、老雅各、腓力。多馬伸出一個指頭，好象在問老師：“有一個人要出賣你？”和他并坐的老雅各張開兩手，作驚奇的表示：“這是多么可怕呀！”年輕的腓力則用雙手掩著胸部，似乎說：“難道在懷疑我對老師有背叛行為嗎？”
中左一組的彼得、約翰和猶大三人最富有表情，也是畫上的主要角色。坐在耶穌旁邊的約翰歪著身子眼睛向下，兩手手指交叉，有氣無力地放在桌上，作出憂愁狀。火性的彼得，則情緒激昂，他從座位上跳起，似乎在問約翰，叛徒是誰？他手中已握著一把剛切了面包的刀，無意地靠近了猶大的肋部。而猶大，達·芬奇采取了特別的表現手法：聽了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個人中，只有猶大的臉色是灰暗的。
坐在正中央的耶穌攤開雙手，把頭側向一邊，作無可奈何的淡漠表情，加強了兩邊四組任務的變化節奏感，使場面顯得更富有戲劇效果。而這十二個人，由于各自的年齡、性格和身份不同，他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現。人物之間互相呼應，彼此聯系，感情不是孤立的，這是達·芬奇最重要的、也是最成功的心理描寫因素。古代所謂“多樣統一”的美學原則，在達·芬奇的這幅畫上得到了空前有效的體現。這幅杰作的藝術成就也即在此 在空間與背景的處理上，達·芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠感，好象晚餐的場面就發生在這間食堂里。他正確地計算離地透視的距離，使水平線恰好與畫中的人物與桌子構成一致，給觀眾造成心理的錯覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經故事的場面。在這幅畫的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾，它那“向心力”的構圖是為了取得平衡的莊嚴感的對稱形式，運用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射進來的光線來表現的。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，惟獨猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達·芬奇開始的。
《最后的晚餐》是達·芬奇為米蘭圣瑪麗亞修道院食堂而作的壁畫，取材于《圣經》中耶穌被他的門徒猶大出賣的故事。在這幅作品中，達·芬奇精彩地刻畫了當耶穌在晚餐上說出“你們中間有一個人出賣了我”這句話后，他的１２個門徒瞬間的表情。透過每個人不同的神態表情，我們可以洞察到他們每人的性格和復雜心態。畫面布局突出耶穌，門徒左右呼應。坐在中央的耶穌莊嚴肅穆，背景借明亮的窗戶襯托出他的光明磊落。叛徒猶大處于畫面最陰暗處，神色驚慌，喻示他心地齷齪丑惡，與耶穌形成鮮明對照。因此，在教學中，應讓學生明白大師在構圖上的特點，能結合文中神態和心理描寫，看圖講述這幅畫所展示的故事，領會大師謳歌正義鞭撻邪惡的思想感情。
在這幅壁畫的創作中，看重密度的達芬奇，放棄了壁畫技法，彩用蛋黃調和顏料的畫法。由于顏料調和的失敗，兩年后畫面已經開始剝落。
列奧納多·達芬奇(1452～1519)是意大利文藝復興時期最負盛名的藝術大師、科學家、工程師。他出生于佛羅倫薩附近的芬奇村，父親是一位富裕的公證人，母親是普通農婦。他15 歲就學藝 于委羅基奧的作坊，1472 年入畫家行會，15 世紀70 年代中期其個人風格已趨成熟。在繪畫理論方面，他把解剖、透視、明暗和構圖零碎的知識，整理成為系統的理論，對后來歐洲繪畫的發展影響 很大。