分類
當(dāng)前，人體藝術(shù)形象正以各種各樣的形態(tài)充斥在各種傳媒中，美術(shù)作品、報刊雜志、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)圖片、行為藝術(shù)、人體彩繪等等均有大量的人體形象出現(xiàn)，真可謂五花八門，眼花繚亂，直接影響著人們的文化生活和意識形態(tài)，對處于成長發(fā)育時期的青年學(xué)生地審美認(rèn)識和學(xué)習(xí)更有很明顯影響。不少人認(rèn)為人體是美的，但也有人不敢正視人體藝術(shù)的存在，把人體與邪惡、淫穢和性聯(lián)系起來。那么，應(yīng)如何欣賞人體藝術(shù)呢？
一、首先要明確人體是美的，不是邪惡的。
早在古希臘人就相信，人體是應(yīng)該引以為自豪之物，并應(yīng)使它保持完美的狀態(tài)。偉大的德國詩人歌德說：“不斷升華的、自然的最后創(chuàng)造物就是美麗的人。”有人還說：“人類最漂亮的服裝就是自己的肌膚。”因為人體是在適應(yīng)大自然的演變而造就出的，是由合理科學(xué)的骨骼、肌肉、皮膚及各部位器官的巧妙組合而成的一個完美的、均衡和諧調(diào)的整體。人體藝術(shù)是以人體作為傳達藝術(shù)家感情的載體，藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)造，賦予人體以千種色彩，萬般體態(tài)。
從事藝術(shù)活動合理的利用人體模特，也是很正常的，因為人體是美好的，正常的，所謂的‘邪惡’是傳統(tǒng)觀念和人為誤導(dǎo)、暗示的結(jié)果。”
二、人體藝術(shù)是高尚的，神圣的，不是淫穢的。
人之所以喜愛人體藝術(shù)，是由于藝術(shù)家借用人體語言來崇拜生命、贊美自然、歌頌青春、謳歌愛情、追求自由，這種創(chuàng)作表現(xiàn)是產(chǎn)生優(yōu)秀人體藝術(shù)作品的內(nèi)在動因，它不會把人引入想入非非、邪念叢生的歧途。如米開朗基羅的《大衛(wèi)》就是以男性陽剛之美的力度感動人，而羅丹的以性愛為主題的雕塑，則使人遠離肉欲，而感受到青春美麗和生機活力，確定了藝術(shù)與實物、欣賞和欲望的關(guān)系。人體藝術(shù)印刻著不同時代與不同作者的審美情趣，思想感情及不斷變化的社會思潮。古希臘的人體反映著樸素、莊嚴(yán)、圣潔；文藝復(fù)興時期的人體和雕刻體現(xiàn)人體的躁動，是精細的；印象主義的人體，是實在而華麗的；美國風(fēng)格的人體是幽默感的；日本風(fēng)格的人體是柔美動人的……。人類對自身的認(rèn)識是隨著時代文明的進步而逐漸深刻和升華的，歷代的藝術(shù)家在人體藝術(shù)領(lǐng)域中不斷探索，而給世界藝術(shù)寶庫增添了大批絢麗多彩的人體藝術(shù)品。如維納斯的人體塑像，安格爾的《泉》，羅丹的《思想者》都是家喻戶曉的傳世杰作。由于歷史和文化的原因，中國人和日本人從未將赤裸的人體本身作為一種可供沉思觀照的嚴(yán)肅題材，這種情況至今仍造成一些誤解，導(dǎo)致了我們面對人體藝術(shù)時產(chǎn)生了惶恐和困惑。人體藝術(shù)是神圣的，高尚的，和淫穢有著本質(zhì)上的不同。
三、學(xué)會用藝術(shù)的眼光去欣賞人體美，學(xué)會辨別偽藝術(shù)。
溫克爾曼斷言：最高的美應(yīng)該擺脫一切風(fēng)味，就像純潔的水一樣完美。藝術(shù)是神圣的，她是對生活的歸納總結(jié)和高層次的再現(xiàn)，是生活的升華。她常常給人以啟迪、想象、思索、審美……，所以人們才去欣賞藝術(shù)并接受藝術(shù)的熏陶，以豐富自己的精神生活，汲取藝術(shù)的養(yǎng)分。
不容否認(rèn)，當(dāng)下好多人打著人體藝術(shù)的幌子，以追求商業(yè)利益、出名或是其他的不可告人的目的，不顧藝術(shù)規(guī)律，標(biāo)新立異，追求轟動效應(yīng)，有的甚至以展示丑陋、色情、死亡為時尚。這種踐踏藝術(shù)規(guī)律的行為，不是對美的贊頌，而是對傳統(tǒng)藝術(shù)理念和藝術(shù)本體的全面顛覆。
人的行為或藝術(shù)行為，還是應(yīng)該趨向人道主義的真善美，趨向人性的健康和陽光。那種認(rèn)為只有心理變態(tài)、行為反常的怪異追求，才能再現(xiàn)人性的深度，才是新美學(xué)新藝術(shù)的未來發(fā)展方向，是一種現(xiàn)代蒙昧主義。
感謝上蒼賜予世界所有的美好，更感謝上蒼予以人類雙倍的恩賜：如詩的人體造型與能感受所有美好的靈魂觸角，雖然在第一種賜予并不慷慨，但任何人卻都擁有這樣的權(quán)利：感受美好！請你用藝術(shù)的眼光來欣賞人體之美。
網(wǎng)絡(luò)中有許多裸女圖。一些網(wǎng)友對什么是人體藝術(shù)照、什么是色情圖片感到難以把握。有的網(wǎng)友甚至質(zhì)疑：“難道說遮住乳房就是藝術(shù)？”竊以為，判斷一張裸女圖是否色情，不在于它遮住了什么或者暴露了什么，而在于它想表達什么。也就是說，藝術(shù)和色情的區(qū)別不在外表而在內(nèi)涵，它們有著比較明顯的區(qū)別。